看望云南藏区“玛丽玛萨人”:会说汉、藏、傈僳等五种言语

看望云南藏区“玛丽玛萨人”:会说汉、藏、傈僳等五种言语
题:看望云南藏区“玛丽玛萨人”:会说汉、藏、傈僳等五种言语作者 缪超头戴藏式棕色冬帽,身穿藏族白衬衫,腰上系一根纳西族赤色腰带……本年61岁的安翁是海尼村长者,他为远方的客人献上皎白的哈达时,会特意用汉语、藏语、傈僳语、纳西语、玛丽玛萨语问声“你好”,以此显现他们的共同。近来,记者看望云南省迪庆藏族自治州维西县塔乡镇海尼村,这儿居住着会说五种言语的“玛丽玛萨人”。这群住在横断山脉内地、金沙江岸既陈旧又年青的族群,数量不过3000人,却给外界留下了颇具言语天分的形象。“我的身份证上写着‘纳西族’,我称我自己为‘玛丽玛萨人’。”安翁告知记者,现在“玛丽玛萨”被归为纳西族的一个支系。“玛丽玛萨人”不仅在言语上体现出多元化,服饰上也交融了多个民族的元素。“玛丽玛萨”女性的传统上衣与傈僳族类似,绿色的折纹裙子是纳西族款式,头发像藏族人相同编成辫子向上挽成发圈。云南大学民族学与社会学学院副院长李志农从前屡次到塔乡镇“玛丽玛萨人”村落展开郊野查询。她介绍,在上世纪50年代的民族辨认中,“玛丽玛萨人”因为言语上与纳西族东部方言较为挨近而被归并为纳西族支系摩梭人的一支。李志农说,多位学者研讨以为“玛丽玛萨人”于明朝中后期从今日四川南部滇川接壤一带迁徙到塔乡镇。“咱们的郊野查询也标明,‘玛丽玛萨人’在言语、服饰、歌舞上与滇川接壤的摩梭人有很强的类似性,特别是言语上,大约有30%至40%左右的词汇相同。”塔乡镇往北是藏族世居的雪域高原,往西南是傈僳族聚居的怒江流域,往东南是以纳西族为主的丽江,汉族则在东南西北均有散布。李志农教授告知记者,在与周边藏、傈僳、纳西等民族的长时间往来中,“玛丽玛萨人”逐步吸收了纳西语、藏语、傈僳语、汉语中的许多词汇,再在生活中对其加以创新和改造,终究杂糅而成今日独具特色的玛丽玛萨语。因为人口少、经济发展水平相对落后等原因,“玛丽玛萨人”能熟练掌握周边各族的言语,其本身的玛丽玛萨语则仅限于族群内部运用,周边各族“不知其所云”,这就在言语上呈现出单向活动的特征。维西县政府一位藏族工作人员对记者说,“我用藏语跟他们沟通,他们能听得懂,但我却很难听懂他们的言语。”据了解,汉语是塔乡镇通用的文字;境内各藏传佛教寺院内则通用藏文,老少僧侣皆习藏文;纳西族寨子请东巴“作法”时,运用东巴文,朗诵东巴经;傈僳山寨进行原始宗教祭祀活动时,用傈僳文书记载;而“玛丽玛萨人”则运用玛丽玛萨语。近年来,维西县政府拨出专款用于“玛丽玛萨人”的新农村建造。跟着白马雪山自然保护区的树立,“看神川热巴、观滇金丝猴、赏玛萨风情”成为了塔乡镇招引游客的一句嘹亮标语,玛萨风情园、玛萨山庄等旅行休闲设备也应运而生。(完)

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